Ти тут

Прихід гора еверест

Прихід Микільського храму С. Ніколо-гора першотравневого муніципального округу ярославської області ярославської єпархії

З історії приходу
З історії приходу
Кірха Св. Трійці євангелічно-лютеранського приходу Tuutari в Дудергофе
Згідно що дійшли до нас відомостями, церковний округ «Tuutari» (в перекладі з фінського - «гора» або «пагорб») існував ще за часів шведського панування. Перша дерев`яна кірха цього приходу перебувала на території нинішнього Червоного Села, на тому місці, де в 1828 році був побудований Імператорський палац, а невелика дерев`яна каплиця була розташована на горі Мельконмякі. Найвіддаленішій частиною цього приходу був прічтенний до нього ще при шведів прихід Хіетамякі. За часів Північної війни та церква, і каплиця, і будинок пастора були зруйновані, і лише через п`ятнадцять років після її закінчення з ініціативи пастора Іоганна Хоппіуса в південній частині приходу на горі Мельконмякі була побудована нова дерев`яна церква, освячена в 1736 році. Через чверть століття вона була по старості розібрана і замінена новою, що проіснувала з 1760 по 1837 рік.
У 1832 році архітектор Християн Пилипович Мейер розробив проект нової кам`яної кірхи в готичному стилі, в червні того ж року височайше затверджений Імператором Миколою I. 20 липня 1833 року відбулася її закладка. Завдяки тому, що Государем на її будівництво були пожертвувані близько 150 000 рублів (сума на ті часи дуже велика), через три роки її будівництво і обробка були закінчені, і 28 липня 1836 року кірха була урочисто освячена.
Нова кам`яна церква являла собою досить великий будинок з четирехскатной дахом і двома квадратними вежами по кутах від центрального входу. Два інших входу розташовувалися з боку бічних фасадів. Внутрішнє приміщення кірхи було розраховане на 2200 сидячих місць і мало хороше природне освітлення в два світла.

Мусульманська релігійна організація прихід ПОС Висока Гора Високогористий мухтасібата духовного управління мусульман

До 1897 р до приходу була також приписана і сусідня громада Хіетамякі, що мала свою церкву, богослужіння в якій аж до 1909 р здійснював пастор з Дудергофа.
Прихід Tuutari знаходився в підпорядкуванні Відомства Верховного церковного настоятеля Ингерманландии і богослужіння в ньому здійснювалися виключно на фінською мовою по недільних і святкових днях. До початку XX століття прихід Tuutari (не рахуючи Хіетамякі) налічував 5537 парафіян фінської національності. З 1878 року протягом тридцяти років пастором в приході служив Алоїз Єремія Пііспанен, якого в 1910 р змінив пастор Яакко Раскі, що служив до 1919 року. Останнім настоятелем приходу перед закриттям був пастор Абрахам Каскелайнен. Згідно з архівними документами, кірха Св. Трійці була закрита за постановою Леноблісполкома від 11 травня 1939 року й переобладнана під клуб.
У роки Великої Вітчизняної війни територія Червоного Села і Дудергофа виявилися в зоні німецької окупації, і на початку 1944 року, в результаті контрнаступу радянських військ, що вели артилерійський вогонь по зайнятій противником території, будівля кірхи було частково зруйновано (зруйнованими, за словами старожилів, виявилися одна вежа і частина бічної стіни). У наступні роки будь-яких спроб консервації будівлі зроблено не було і воно стало швидко руйнуватися. Згідно з архівними документами, 16 липня 1946 року Леноблісполком дозволив розбирання руїн кірхи, оскільки «її цегла необхідний для прокладки Ленінградського газопроводу». За словами місцевих жителів, напівзруйновані залишки кірхи остаточно були розібрані до 1953 року.

Місцева православна релігійна організація прихід храму Різдва Богородиці С. Висока Гора Високогористий району

Початок відродження фінських церковних громад Північно-Заходу було покладено на початку 1990-х років. 26 серпня 1993 року офіційно зареєстрована євангелічно-лютеранська громада в Дудергофе, тоді ж ними було піднято питання про відновлення зруйнованої церкви. Незважаючи на розпочату кампанію, домогтися від влади дозволу на це їм не вдалося - в 1998 році на місці зберігся фундаменту колишньої кірхи була споруджена слаломна дорога. Поблизу від цього місця збереглися лише залишки старого фінського кладовища.
В даний час громадою придбаний невеликий кам`яний будинок, в якому після ремонту і планується проводити богослужіння (сучасна адреса - сел. Можайський, вул. Мала Горська, 33). Поки ж громада проводить свої служби в орендованих на час приміщеннях селища.
журнал «Санкт-Петербурзькі єпархіальні відомості», 2002..
Моосес Путро
(Mooses Putro, 1848-1919)
Моосес Путро (Putronen) народився в околицях Петербурга, в інгерманландської селі Тууттарі (Tuutari) в родині заможних селян. Закінчив в 1866 році з відзнакою Колпінський семінарію і отримав звання вчителя органної музики і кантора (дячка). У 1867-72 рр. служив викладачем в Колпінський семінарії, а також продовжував вчителювати в своїй рідній Туутари. У 1878 році успішно закінчив Петербурзьку консерваторію по класу органа. І в подальшому багато років (40 років) пропрацював органістом в Петербурзі в фінської церкви Св. Марії на Б. Конюшенної.
Крім своєї основної роботи цей талановитий і енергійний чоловік проявив себе і як організатор. У парафії Св. Марії М.Путро сформував з церковного гуртка справжній хор, який назвав в 1872 р «Союз пісні петербурзьких фінів». Цей хор виступав на всіх церковних урочистостях, а на святі пісні в Виборзі в 1889 р завоював перше місце. На початку 1900-х рр. хор став «Музичним товариством петербурзьких фінів». Моосес Путро був також композитором. Він створив ряд пісень та інструментальних творів (для органу), які виконувалися в церковних парафіях Інгер-манландіі. Найвідомішим його твором була пісня «Вставай, Інкерімаа!». У Петербурзі він також продовжив викладацьку діяльність в церковній школі Казанського приходу. На цій посаді він залишався до кінця життя. Путро активно займався також громадської і газетної діяльністю.
Напишіть нам: [email protected]

і будинок пастора були зруйновані, і лише через п`ятнадцять років після її закінчення з ініціативи пастора Іоганна Хоппіуса в південній частині приходу на горі Мельконмякі


що було тяжко мені сильно хапнув кахикнув, і відразу знесло дах Нормальна Ганжа спасибі тобі Джа Прийшов прихід зухвалий підведення нийІгумен Сербського монастиря Хіландар на Святій Горі Афон архімандрит Мефодій у супроводі єпископа Борисівського Веніаміна, вікарія Мінської єпархії, і братів монастиря

Миколаївським приходом гір. Палм-Кост, шт. Флорида, організовується паломницька поїздка в Італію.


Гор-Пневіцкій прихід. Село Гор-Пневіци при колодязях знаходиться в 56 верстах від повітового міста (г.Переславль-Залеський Володимирській губерніїпершого каменя у фундамент храму на честь Дванадцяти апостолів в мікрорайоні Синюшин гора р Іркутська. Прихід храму на честь Дванадцяти апостолів.

Активну участь виступив парафія св. Трійці на Воробйових горах, прихід храму Михайла Архангела при Генштабі ЗС Росії, парафії св


гори Статті про Емьской горе З газети «Важской край» Документи Топоніміка Афанасьевский прихід знаходиться на путівці що пролягає з Московського наТепер перед ними відкриті здавалося, нескінченні високі гори з засніженими вершинами Дата приходу в локацію: 19-20 березня.

Ця назва вказувалося в грамоті патріарха Йосипа від 3 березня 1603 року на ім`я "Подвінскаго стану Веденскаго приходу з Кірьіх гір Ростовські волості старости


Нехай же Цариця Небесна - Огрядна Гора - спочиває своєю благодаттю на цій горі і покриває всіх тут похованих Своєю милістюХрам на північній горі. Пролог. Як людина приходить до Церкви? Прихід став розширюватися, тому п`ять років тому в допомогу о. Євгену Валяшкіну був призначений про

У парафії перше і найближчого селища Ільїна Гора - при церкві, Попівське, Гришутіна, Нестеревское, Трофімова, Мала Гірка, село Аннино, Пахотіна


Кірха Святої Трійці на горі Кирхгоф - лютеранська церква на горі Кирхгоф, колишній центр приходу Туутари (фін. Tuutari) Євангелічно-лютеранської Церкви Інграм.Над ними, на гребені гори, менш ніж в 50 метрах від її вершини, стояв храм. Також можна перерахувати на реквізити Іліїнського приходу

Рорайма (Roraima) - їдальня гора (тепуі) в Південній Америці. Ця гора була священною для аборигенів задовго до прибуття європейців. Багато місцевих жителів шанують це місце і зараз.


У Високої Горе в рубриці Парафії знайдено 0 компаній.з Лумбіли діти Петра. шукаємо нашу Лумбілу. 3. Тутурови з д.Угмой гора Вешкельского приходу.

Тульський повіт »Прізвища, місця, історія» Тульський повіт »Осиновая Гора, село» Населені пункти приходу села Осиковий Гора.


Події & gt; Ще тріщать морози, але не за горами прихід весни і початок навігації! Пані та панове!Посилання на сторінку містять: Ежвінскій православну парафію міста Сиктивкара - Google Maps

У 1899 в приході складалися село Мішина Гора, села: Гріхновщіна, Самуйліково, Кірево, Журавово, Малінніца, Середа, Лядінкі (раніше Рудницький прихід)


Свята гора Афон.Храм Преображення Господнього на Бобрик-Горі. Благочинний Протоієрей Сергій Резухін. Загальна кількість парафій - 30.

НА ГОРЕ.ru Свято-Іллінський храм, м Виборг. Прихід і прихожанин на початку ххi століття. Навколо чого будується парафіяльне життя


Онежский район, Жеребцова Гора, д. Подпорожье. Подпорожскій прихід, розташований нижче «Порога» на річці Онезі, в 25 верстах від її гирла, складається з 710 вересня 2010Є там гора Гямігая, Гора-ковчег, до якої "пристало" судно листопада Сталь, булат на Кавказі і є прихід нової культури, прихід Ноя.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Поділися в соц мережах:
Схожі повідомлення